在韩周之交何从得通道于河间吾不知作策者
何以东西南北之不谙而为此谬语也
(问)徐广谓中山立于威烈王时 西周桓公 之子而先生
以为谬愿闻其说
(答)中山即是鲜虞其种乃白狄至春秋之末巳有中山
之名入七国灭于魏而复兴卒 …… (第 4b 页)
理也然自徐广郦道元皆为此言莫有能正之者要之
鲜虞未尝为晋灭则 西周桓公 之子安能封于其地此
易晓也若国策谓中山君尝为楚伐而亡则又属野人
之言中山于楚真风马牛楚虽强不能越魏踰 (第 5a 页)

建帝王之业，不亦宜乎！文王内举周公旦，而天下不以为私其子；外举太公望，天下称其公。周公诛弟而典刑立； 桓公 任雠而齐国治。苟其无私，他人之于骨肉，其于诛赏，岂二法哉？唯至公然后可以举贤也。

　　夏禹有言：「

也。或曰。礼碑文王庙碑。桓碑桓公庙柱。理亦然也。鲁之用礼碑。因周庙之祀文王。三家之用桓楹。因三家之祀 桓公 也。
巫先拂柩。荆人悔之。　袭贱者之事。晋之使诸侯袭曹桓公。以霸主之威也。楚之使鲁公袭康王。亦以大邦 (第 55L 页)

　　
雨中。乞酒于醉玄子。
酿法君厨美。杯深未认醒。篘朝谋一集。槽夜惜孤听。待馈喉方燥。忆斟鼻预馨。仆去蓑衣绿。莫愁雨入瓶。

苦雨被酒戏书
地浓天漏坐逾旬。围屋幽脩雨脚臻。负气自疑天下士。仄身还是海东民。诗肠大抵秋声正。道味伊来夜气真。逢著无难交契好。书中往往会心人。
雨屋摇笔
屋在中央雨忽涛。虚帘宴坐颧高高。雏蛩软展琵琶翅。雌蟹浓呈玳瑁膏。变相借临罗汉画。许心传玩萨摩刀。邻 姬揭

瓮醪香越。政读离骚合典袍。
驰笔。次袁小修集中韵。
恬听厨婢詈无糈。不废吾吟静室居。通体可堪长贮酒。 (第 168H 页)

　按纲目以赧王入秦之乙巳。为周统之绝。而自丙午始为无统之世。后儒王应麟南宫靖一辈皆以为作史者当于东周既灭。方书周亡。为春秋存陈之义。胡双湖深有取焉。刘剡通鉴节要持其说而辨析之。遂自丙午至壬子。东周灭之岁七年。大书正统。以为发前贤之所未发也。愚于此窃有疑焉。纲目虽云未成之书。至于正统之辨。必商量深切矣。何忍遽绝文武未绝之统耶。考之于史。所谓东周西周。皆出于考王弟河南 桓公 之后。河南即西周也。后至惠公。又封其少子于巩。即东周也。称周者封于天子畿内之地故也。此犹别子为宗。未 (第 505L 页)

修之实奈何。凉意稍动。可无一顾之勤耶。可思而不可望也。
　　别纸
隐公之自处以摄位。可谓有让德矣。然 桓公 未尝即阼。君位不可久旷。则隐之为君。固自若矣。何可以摄位而贬之也。况政可摄也。位不可摄也。纪年之以隐 (第 94H 页)

。范公泉在府西门外。范文正知州时醴泉出。人名之。上有范公亭。欧公诸贤赋诗刻于亭中。尧祠，后稷，太公， 桓公， 刘章庙皆在境内。仓颉冢在寿光西。太公冢在临淄南十里。太公葬于周。而齐人葬衣冠于此。管仲墓在牛山之阿。 (第 463H 页)

乃气质之性。)
管仲论。威公。(即 桓公。 宋避钦宗讳桓。改为威。)必有(止)以死。(言君子死不忘国。必为国荐贤必代己。而后死。方可谓得其死矣。 (第 219H 页)

　按孔子年六十九岁孔鲤死。则子思之生虽未知果在何年。而其生于孔子六十九岁之前则可知。

而通记曰子思少尝逮闻圣祖之训。然则孔子生时子思之年虽少。而其不为幼稚则较然矣。且姜齐景公时。孔子尚在。而景公后历子荼，悼公，简公，平公，康公至田齐。田和， 桓公，

威王，宣王。则凡前后九世矣。孔子未死而子思之生已久。则历齐王九世之后。安保其尚能生存而得教孟子也哉。 (第 449L 页)